> Категория Энциклопедический словарь Железнова, страница 140
Энциклопедический словарь Железнова, страница 140
Гармоний и Аристогитон, афинск. юноши, сговорившиеся между собою убить Гиппия (смотрите) и Гиппарха. Во время покушения (514 до Р. X.) Г. погиб под мечами стражи, а Ар. бежал, но был схвачен и казнен. После изгнания Пизистратидов им были поставлены памятники в Афинах. Мраморная группа Г. и А. находится в неаполи-танск. музее.
Гармоника (аккордеон), общеизвестный инструмент, изобретенный в Вене в 1829 г., самый маленький из семейства органных; снабжен клавиатурой, звук производится посредством направления струи воздуха (при помощи мехов) на ряд металлических язычков. Маленькие Г. имеют только диатоническую гамму в правой руке и два, три аккорда в левой и, таким образом, не способны к модуляции; большия (а также все английские, называемия концертино и отличающияся более мягким звуком, чем обыкновенные Г.) обладают хроматической гаммой и вполне способны к богатой гармонии. В последния десятилетия Г., и именно ея дешевая, монот.огрубая разновидность, везде стала проникать у нас в деревню, где оказывает вредное влияние на развитие музыкального вкуса в народе уже по одному тому, что сводит весь богатый материал народной музыки к неск. неизбежн. в Г. рутинным формулам.
Ю. Э.
Гартонифлют, небольшой муз. духовой инструмент с металлическими язычками и фортепианной клавиатурой в 3—4 октавы. Мех раздувается левой рукой или, в более дорогих Г., ножной педалью. Г. применяется, главным образом, при обучении школьному пению, как дешевая замена гармониума. Ю. Э.
Гармониут, изобрет. в нач. XIX в во франции духовой клавишный инструмент, представляющий как бы приспособление органа для домашнягоупотребления. Мех в Г. раздувается ногами при помощи педалей. Конструкция американских Г. значительно отличается от французских. Ю. Э.
Гармония, в музыке—учение об аккордах. Классифицируя всевозможные аккорды, изучая их построение, последование, взаимоотношение и влияние на образование форм музыкальных сочинений, Г. систематически раз-вивафт способность к музыкальным представлениям, облегчает восприятие музыкальных произведений и расчищает путь к самостоятельному музыкальному мышлению. Поскольку это мышление подчинено тем же законам, как и всякое другое, и поскольку может быть установлена причинная связь между звуковыми колебаниями, с одной стороны, и звуковыми ощущениями и представлениями, с другой,—постольку оказывается возможным теоретически установить природу Г. Но так как объект Г., живая музыка, постепенно видоизменяется и усложняется, то соответственно этому меняет свой вид и Г. Понимаемая таким образом (спекулятивно), Г. входит в область философии, с одной стороны, и естествфнн. наук—с другой. Но под Г. гораздо чаще подразумевают нечто другое, а именно: сумму практических правил и указаний, касающихся образования различных аккордов, их применения, голосоведения и тому подобное. Такая Г. довольствуется систематизацией эмпирически добытых данных в целях педагогических (при преподавании так называется „теории композиции“). Только такие правила и указания и сообщаются в огромном большинстве учебников Г.; к числу последних относятся: учебник Н. Римского-Корсакова (приспособленный отчасти и для самообучения), замечательно систематически изложенный, но слишком ограничивающий самостоятельность учащагося;учебник П.Чайковска-го, отличающийся как раз противоположными качествами; переводные учебники Бусслера, Рихтера, Марксаидр. К числу книг по Г., более или менее касающихся ея природы и основных начал, относятся: Fetis, „Traite de l’harmonie“; Hauptmann, „Natur der Harmonik und der Metrik“; Ottingen,
„Harmoniesystem in dualer Entwicke-lung“ и многочисленные книги H. Виетапп’а, из которых некоторые переведены на русский язык: Н. Наткиным, „Акустика с точки зрения музыкальной науки“, ИО. Энгелем, „Упрощенная гармония“ и „Систематическое учение о модуляции“. Г., употребляется иногда в том же значении, как и слово „аккордъ“; отсюда: „гармонизовать“ (дополнить мелодию сопровождающими ее аккордами, положить ее на несколько голосов). Многоголосие гармоническое отличается от многоголосия контрапунктического тем, что в первом один голос главный, остальные ему подчинены, во втором же все голоса равнозначущи. „сочинены“ друг с другом. Ю. Э.
Гармония сфер, музыка сфер— та, по нежности своей недоступная для слуха смертных, музыка, которая, по учению Пифагора, происходит от движения совершенно прозрачных хрустальных сфер, которые несут на себе небесные тела и, вращаясь, вызывают наблюдаемия движения небесных светил.
Гаршосты (арихоатаи), начальники ла-кедемонск. гарнизонов, ставившихся Спартою в греч. городах после Пелопонесской войны.
Гармотош баритовый крестовый камень
Гармотош, баритовый крестовый камень, минерал из группы цеолитов, кристаллиз. в полногранн. формах моноклин. системы. Кристаллы одиночные наблюдаемы не были, всегда образуются двойники, четверники и прочие, которые иногда совершенно про-ростают друг друга; это двойниковое проростание обнаруживается перистым расположением штрихов. Тв. 4,5; уд. в 2,44 2,5, цвет белый, желтоватый, иногда красноват., блеск стеклянный, слабо просвечивает. Хи-мич. состав: m [BaAl2Si6016 + 6Н20] +
+ n [ВазAl4Si4016-(- 6Н20], причем часть Ва замещается обыкновенно Kе или Na2. Встречается только в виде небольших кристаллов в рудных жилах Андреасберга, в окрестностях Стронциана в Шотландии и др. местах.
Гарнак (Нагпаск), Адольф, самый выдающийся современный церковный историк, протестантский богослов.
род. в 1851 г., с 1889 г. проф. в Берлине. Им написан целый ряд работ по истории первых веков христианства. Наиболее важное место среди трудов Г. занимает его трех-томная „Dogmengeschichte“ (3 и 4 изд. 1897 — 1909). В этом исследовании Гарнак окончательно установил условия и историю происхождения христианской догматики и пришел к общепризнанному теперь заключению, что христианская догма по своей концепции и по своему построению есть результат работы греческого духа на почве евангелия. Для создания этой основной работы Г. пришлось произвести целый ряд предварит. историко-литературных изысканий, которые дали начало его другому капитальному труду: „Geschichte der altchristlichen Lit-teratur“ (1894—1904).—Стоя на строгонаучной точке зрения в исторических и критических трудах, Г. отступает от нея при определении своей позиции по отношению к сущности христианства. Свою точку зрения в этом вопросе Г. выяснил в лекциях „Das Wesen des Christen-tums“ (1900, есть русский перевод). Основная идея лекций такова: сущность христианства заключается в евангелии Иисуса, извращенном последующим развитием церковной догматики и организации и до известной степени возрожденном реформацией Лютера; содержание евангелия Иисуса определяется по трем первым евангелиям, причем Г. примкнул к наиболее консервативному взгляду на евангелия, признав их историческим документом, сохранившим подлинные речи Иисуса лишь с незначительной примесью позднейших вставок и искажений. Комментируя учение Иисуса, Г. делает постоянно выпады против толстовства, социализма и анархизма, находит, что Иисус считал незыблемым существующий социальный строй, и оправдывает превращение церкви в полицейское оружие государства. Так. образом, Г. занял в этом вопросе определенную протестантскоапологетическую позицию.—Другия работы Г.-: сокращенное издание его „Dogmengeschichte“ в серии „Grundriss der theol. Wissenschaften“ (4 изд., 1905);
„Das Neue Testament um Jahr 200“ (1902); „Die Zeit des Ignatius und die Chronologie der antiochenischen Bi-schofe“ (1878); „Das Monchtum, seine Ideate und seine Geschichte“ (7 изд., 1907, есть русск. перев. в серии „Религия и церковь“ etc); „Die Mission u. Ausbreitung des Christentums“ (2 t., 2 изд., 1906); „Beitrage zur Einleitung in das neue Testament“ (1906 сл.) и др.— H. Никольский.
Гарнели, см. креветки.
Гарнец, мера сыпучих тел== 1/8 четверика, см. веса и меры.
Гарнизонная служба, службавойск мирного времени, заключающаяся в окарауливании казенных, а иногда общественных и частных учреждений, содействии гражданск. властям. Предусмотрена „Уставом Гарнизонной службы“.
Гарнизон (фр.) 1) войска, занимающия крепость или какой-нибудь укрепленный пункт и назначенные для обороны его. 2) Войска, расположенные в каком-либо населенном пункте (городе, местечке или селении). Старший из войсковых начальников назначается начальником гарнизона.
Гарни-чай, лев. приток р. Аракса, в Эриванск. губ., около 50 в длины, берет нач. в Гокчинск. хребте, снабжает водой значительную сеть оросительных каналов. В ущелий Г сохранились развалины древн. армянск. города Гарни, называемия местными жит. Тахт-Трдат, т. е. трон Трдата (армянск. царь ПИ в по Р. X.). В 1909/10 г. в Гарни был раскопан Н. Я. Марром и Я. И. Смирновым храм греко-рим. эпохи.
Гарниерит (нумеаит), минерал, образует бледно или темно-зеленые, повидимому, аморфные землистия массы, иногда почковидной или сталактитообразной формы; под микроскопом оказывается двупреломляющим и состоящим из аггрегатов лучистожилковатых шариков; тв. 23, уд. вес 2,272,87. Хим. состав изменчив: (Mg, Ni) Si03 + mH20, где количество NiO содержится от весьма незначит. количеств и до 40°/о. Образует богатейшия жилы в змеевике Нумеа на о-ве Нов. Каледония и мощные пластыв змеевике Дугласа в штате Орегон. В Нов. Каледонии Г. добывается в бол. количествах и служит для извлечения никкеля; открытие его оказало сильное влияние на развитие ник-келфв. промышл. М. Н.
Гарное пасло, искусственное масло, употребляемое взамен растительных масл, в частности деревянного или оливкового масла, стоимость которого за последние годы сильно возрасла. Фабрикация гарного масла возникла в России, в 1885 г., по инициативе Давыдова в Москве, и в настоящее время это производство достигло значительного развития. Г. м. есть смесь растительных масл с минеральными, подкрашенная в зеленый цвет хлорофилом, в желтый цвет или пальмовым маслом, или какой - нибудь искусственной растворимой в масле желтой краской, и к которой для запаха прибавляется небольшое количество масляного эфира. Минеральн. масло, упо-требл. для этого производства, представляет дестиллат солярового масла, промежуточн. продукта при перегонке нефти между керосином и веретенным маслом; оно совершенно безцветно, не имеет никакого запаха, удельный вес его при 15°Ц. 0,863—0,868, температура вспышки в пределах 125°— 140° Ц. вязкость в аппарате Энглера при 50°Ц. 1,4—1,6, при нагревании до 200° Ц. оно не краснеет и не содержит более 10%, легких погонов, отгоняющихся до 300° Ц. Из растительных масл для приготовления Г. м. употребляются касторовое и кокосовое масла; оба эти масла должны быть совершенно чисты и не содержать сколько - нибудь значительного количества жирных кислот (не более 5—8°/0). Для дешевых и низких сортов Г. м. употребляются также хлопковое, сурепное и др. масла. Касторовое масло само по себе не смешивается с вазелиновым маслом, кокосовое лсе легко смешивается; в смеси кокосового масла с вазелиновым растворяется уже и касторовое и тем легче, чем больше содержится в смеси кокосового масла. В виду того, что минеральное масло стоит дешевле растительных масл (кокосовое и касторовое около
6 р. за пуд, а минеральное около 2 р. 50 к. за пуд), то очевидно, что при производстве гарного масла в состав высоких сортов входит меньше вазелинового масла, чем в состав низких сортов. При очень большом содержании вазелинового масла Г. м. горит плохо, коптит и становится опасным в пожарном отношении. Для приготовления Г. м. хорошого качества берется 40°/0 вазелинового масла, 40°/0 кокосового и 20°/0 касторового масла. На каждые 100 фунтов такой смеси берется полфунта хлорофила и одна восьмая фунта масляного эфира или ананасной эссенции. А. Лидов.
Гарнье (Gamier), Жозеф, франц. экономист, родился в 1813 г., с 1846 г. профессор. в йсоие des ponts et chaus-sees; с 1845 г. до смерти редактировал „Journal des economistes“; вместе с Бастиа и др. основал „Association pour la liberte des echanges“, в 1876 г. выбран в сенаторы. Ум. в 1881 г. Г. был последователем учений Бастиа—Сея; в вопросе о народонаселении примыкал к Мальтусу.
Гарнье Жюль Арсень французский живописец
Гарнье (Gamier), Жюль Арсень, французский живописец, р. в 1847 г., учился у Жерома, работал в области исторического жанра, останавливаясь преимущественно на жизни средневековья и избирая моменты, вызывающие сильные ощущения. Лучшия произведения Г.: „Освободитель страны“, „Король забавляется“, „Казнь женщины“, „Наказание прелюбодея“, „Фаворитка, которой принесли окровавленную голову соперницы“. Г. обладает хорошими знаниями в археологии быта, прекрасно владеет колоритом и мастерски передает настроение и движение лиц. Г. умер в 1889 г.
Гарнье (Gamier), Франсис, фр. офицер и путешественник, родился в 1839 г., служил во флоте, затем в администрации Кохинхины, в 1866—68 г. был сначала видным участником, а затем начальником экспедиции, исследовавшей судоходность Меконга; в 1873 г. исследовал верхнее течение Янтеекианга, в том же году командирован в Тонкин для основания франц. протектората или новой колонии, взял столицу Ганой, но былубит в стычке с китайск. пиратами (1873). Гл. пр.: „Voyage d’exploration en Indo-Chine etc.“ (1873, 2 т.).
Гарнье, Шарль, архитектор, р. в 1825 г., изучал с 1842 г. архитектуру. в 1848 г. получил командировку в Рим, объехал затем Италию, Грецию и Турцию. В этот период Г. главным образом работал над изучением и реставрацией памятников зодчества: он дал поли-хромную реставрацию храма на о. Эги-не, участвовал в восстановлении башни С. Жака Бушри в Париже. Громкая известность Г. начинается с 60-х годов, когда на конкурсе был одобрен его проект парижской оперы и ему поручена постройка и отпущены громадные средства. Работы продолжались несколько лет, к ним были привлечены лучшия французские художественные силы, и в результате получилось импозантное здание. Талантливый эклектик, Г. со вкусом соединил разнообразные формы и поразил богатством мрамора, позолоты и красок. Обилие украшений даже портит несколько впечатление. Но прекрасное зрительное зало, фойе, лестницы и величественный фасад свидетельствуют о крупном даровании строителя. Сила впечатления увеличивается удачным выбором места.—Г. выступал и в литературе: его перу принадлежат труды о храме на о. Эгине, о постройке театров, „Новая Парижская Опера“ (1876—7) и „Человеческое жилище“. Г. умер в 1898 г. И. Т.
Гарнье-Пажес (Gamier - Pages), Луи Антуан, франц. политич. деятель, родился в 1803 г., сражался на баррикадах во время июльск. революции, в 1841 г. вступил в палату и примкнул к крайн. левой; в 1848 г. был мэром Парижа и членом времени. правительства, приобрел большую популярность провозглашением принципа „право на трудъ“. В палате примыкал к умеренн. демократам. Не будучи выбран в законо-дат. собрание, Г.-П. бросил политику и посвятил свое время гл. обр. обработке „Histoire de la revolution de 1848“ (8 т.). В 1864 г. он снова вступил в палату и примкнул кумеренно-республиканской оппозиции; после падения империи (1870) состоял членом времен. правительства, но выдающейся роли не играл. Ум. в 1878 г. Кроме названн. уже труда, он выпустил еще „Histoire de la commission executive“ (2 т.) и „L’op-position et l’Empire“ (2 t.).
Гарнье-Пажес, Этьен Жозеф Луи, вождь франц. демократии в 30-х гг. ХПС в., родился в 1801 г.; когда произошел взрыв июльск. революции, Г.-П. принял в ней самое активное участие. В 1831 г. он вступил в парламент и, как ярый республиканец, блестящий оратор и талантливый организатор, скоро сделался одним из главн. борцов демократич. партии. В качестве члена общества „Aide-toi, etle ciel t’aidera“, Г.-П.был привлечен к суду за участие в республик. восстании 28 июля 1832 г., но суд оправдал его. Впоследствии Г.-П. не раз выступал мужественным защитником демократич. принципов, жестоко нападая на государетв. деятельность Гизо; пользовался большим авторитетом в качестве финансиста. Умер в 1841 г.
Гаро, небольшое земледельческое племя, живущее в Ассаме и принадлежащее к тибетско-бирманской семье; численность их 130 тыс.; от своих соседей они отличаются более темным цветом кожи и более резко выраженными монгольскими чертами. В культурном отношении они имеют черты сходства с тибетцами, в языке же их как будто имеются позаимствования из тюркских языков. Несмотря на давния сношения с англичанами, они и сейчас сохранили в своем быту много оригинальнаго: матриархат, деление на экзогамные роды, обычай называть родителей по имени ребенка и так далее В браке инициатива принадлежит женщине, и в свадебных церемониях видную роль играет символический захват невестою жениха. Л. Мкс.
Гарольд, имя многих королей Дании и Норвегии.
Г. Блатанд („Синий Зубъ“), сын Горма Старого, царствовал в Дании с 940 г., подчинил Норвегию на некоторое время датскому владычеству.
В 975 г. Г. был разбит герм. имп. Оттоном II и признал себя его данником. В 972 г. Г. принял христианство, вызвав этим восстание своего сына Свена, преданного старой религии, был разбит и бежал в Иомс-бург (у устья Одера), где и умер в 986 или 987 г.
Г., внук предыдущого, царств. в Дании в 1014—18 гг.
Г. Тейн („Мягкий“), царств. в Дании в 1076—80 гг.
Г. Гарфагр („Пышноволосый“), норвеж. кор., сын могущественного ярла Гальфдана Черного, после продолжительной борьбы соединил под своей властью всю Норвегию, умер в 933 г.
Г. Гардрада („Суровый“), кор. Норвегии, знаменитый викинг, жил несколько лет при дворе вел. кн. Ярослава Мудрого, затем отправился в Константинополь, где во главе варяжских дружин служил византийским императорам, по их поручению успешно воевал с сарацинами в Сицилии и Италии. Навлекши на себя гнев имп. Зои, бежал опять к Ярославу, женился на его дочери Елизавете и около 1045 г. вернулся в Норвегию, где получил от своего племянника Магнуса Доброго половину королевства, а после смерти Магнуса (1047) Г. захватил всю Норвегию. Попытка его отнять у Свена Данию потерпела неудачу. Еще хуже кончился его поход в Англию, где в битве при Стам-фордбридже он и пал в 1066 г. (смотрите УШ, 262).
Г. Гарефут („Заячья нога“), английский кор., незаконный сын Кнута Великого, цар. 1035 — 1040 (смотрите УШ, 259).
Гарольд II, последний англо-саксонский король Англии, пал в битве при Гастингсе в 1066 г. (смотрите УШ, 262).
Гаротсек (Hdromszek), венг. комитат в ю. в части Семиградии, 3.893 кв. клм., 147.613 жит. (1910). Главный город—Шепши-Сент-Дьёрд.
Гаронна (Garonne), река на ю.-з. франции; берет начало в испанских Пиренеях, в долине Аран, на высоте 1872 м. и, пройдя 50 км., вступает во Францию через ущелье Пондю-Руа (590 м. выс.). Поворачивая, по выходе из Пиренеев, на c.-в., она орошает Тулузскую равнину и уклоняется затем на с.-з.У Бек д’Амбэ, на 575 км. своего течения, она соединяется с Дордонью (Dordogne), образуя глубокую речную губу, известную под именем Жиронды (Gironde), в 75 км. длины, 4—9 км. ширины. Жиронда впадает в Атлантический океан между Руайяном и мысом Грав. Г. принимает многочисл. притоки с обеих сторон. Прилив поднимается по реке на 130 км. и вызывает нередко опустошительные наводнения (особенно сильное было в 1875 г., когда было разрушено до 7.000 домов). Падение: 27 м. на 1 км. от истока до Пон-дю-Руа и 0,60 м. от Тулузы до прит. Ло. Морские суда поднимаются до Бордо. Г. судоходна на протяжении 400 км., но обилие мелей весьма затрудняет судоходство, почему и устроен Г-ий обводный канал (смотрите). Другой канал (Canal du Midi), тоже от Тулузы, соединяет Г. с Средизем. морем. Г. протек. 4 департ.: Верхи. Г., Тарна и Г., Ло и Г. и Жиронды и орош. площ. в 84.811 кв. кил. G. Б-в.
Гаронский обводный канал (Canal latdral а la Garonne) построен в 1838—1856 гг. для соединения выходящого в Средиземное море Южного канала (Canal du Midi) с нижним течением Гаронны (еле.), начинаясь близ Тулузы, идет по правому берегу Гаронны через Тарн, затем близ города Ажана проходит над рекой по акведуку в 23 арки и, следуя дальше по левому ея берегу, соединяется с Гаронной у городка Кастэ (Castets). Общая длина Г. о. к,—193 км., он доступен для судов не более 98Вг фут. длиной, 19 ф. гаир. и бВгф. глубиной.
Гарофало, Рафаэль, барон, родился в 1852 г., был одно время приват-доцентом по кафедре уголовного права в университете г. Неаполя и вицепредседателем суда там же, затем председателем суда в Ферраре и теперь главный королевский прокурор в Венеции. Г. известен как один из наиболее видных и первых по времени сторонников уголовно-антропологической школы. Его внимание привлекли к себе преимуществ. вопросы борьбы с преступностью. Консерватор по своим политическим убеждениям, Г. отстаивает необходимость смертной казни и склонен почти совершенно отрицать значение бедности, как фактора преступлений. Его работы:,Di un criterio positivo della penalita“ (1880); „Criminologia, studio sue delitto, sulle sue cause e sui mezzi di repres-sione“ (1885); „Studi criminalistichi“; в сотрудничестве с Carelli „La ri-forma della procedura penale in Italia“ (1889); „L’individuo e lorganismo so-ciale“ (1897); „L’educazione popolare in rapporto alia criminalita in Italia“ (1896). M. Г.
Гарпагон, герой мольеровск. комедии „Скупой“, нариц. имя для скупого.
Гарпаг, министр мидийск. даря Астиага; по словам Геродота, он получил от Астиага поручение убить Кира и за то, что не исполнил поручения, был подвергнут страшной каре: его угостили мясом собственного сына. Из мести Г. соединился потом в 556 г. с Киром и содействовал низвержению Астиага.
Гарперс-Ферри (Harper’s Perry), теперь незначительный городок в сев.-америк. штате Зап. Виргиния. Играл знач. роль, как важный стратегии. пункт во время междоусобной войны, в кот. сильно пострадал.
Гарпии (“Артинаи), по Гомеру быстро уносящия богини бури и смерти; по Гезиоду оне крылатия дочери Тав-манта и океаниды Электры и носят имена Аэлло и Окипета. Как существа, ниспосланные для мучения слепого фракийского царя Финея, у которого оне похищают или портят пищу, Г. изображены в сказании об аргонавтах. Гезиод рисует их красивыми женщинами, Эсхил, наоборот,— безобразными существами. На вазах встречаются изображения Г. в виде хищных птиц с женским лицом (ср. статью о Г. в Roschers Lexicon der Mythologie).
Гарпия, см. орлиные.
Гарпократион, Валерий, греч. грамматик из Александрии, живший, вероятно, во II в после Р. X., составил к десяти аттическим ораторам словарь, содержащий многоценных сведений об аттическ. государств. и судебном строе и литературе.
Гарпократ, египетское божество, усвоенное греками и позднее римлянами. В Египте Г., то есть „Гор-дитя“ был одной из форм Гора {см.), сына Озириса. Г. изображался с пальцем во рту, как ребенок, но греки и римляне, не понимая этого, сделали из Г. бога молчания, и в таком виде он сделался весьма популярен в позднейших школах мистической философии. -
Гарпун, тяжелое копье для боя китов. Наконечник его снабжается крупными бородками (зубцами), удерживающими Г. в теле раненого животного, а к рукоятке прикрепляется прочный линь (тонкая веревка) около 200 морск. саж. длины. Г. бросается со шлюпки или рукой опытными гарпунщиками, или при помощи изобретенной в 1865 г. одним норвежцем маленькой пушки, выбрасывающей железн. Г. в 75—100 англ, фу нт. весом.
Гаррар, см. Тарам.
Гаррик (Garrick), Давид, знаменитый английский актер второй половины XVIII века, родился в 1717 г. По происхождению он не принадлежал к театральной среде,—отец его был морским офицером,—но он рано увлекся театральными зрелищами, потом стал любить театр и его искусство все серьезнее, сдружился с актерами и драматургами, из-за театральных увлечений совсем запустил свою и брата виноторговлю, пока, наконец, когда ему было уже 25 лет, не решил испытать себя на сцене, в маленьком летнем театре в Ипсиче. В один из первых спектаклей летнего сезона 1741 г. шла в Ипсиче трагедия Саутерна „Оруноко“, и роль свирепого негра Эбона сыграл неизвестный актер, мистер Лидель. Потом тот же неведомый мистер Лидель, про которого рассказывали в публике, что он играет даром, для собственного удовольствия и чтобы испытать себя, с очень большим успехом сыграл Герри Уильдера, потом еще несколько некрупных ролей, в том числе— Осрика в „Гамлете“. Когда лето кончилось, Г. вернулся в Лондон и устроился в маленьком, плохо посещаемом и отдаленном лондонском театре Гудмелсфельда, причем тут выступил уже в такой трудной, боевой роли, как шекспировский Ричард III. M, судя по сохранившимся воспоминаниям об этом спектакле, Г. тут смело отбросил все освященные безвкусицей того времени украшения, почти отрекся от певучей декламации, от театрально - величественного жеста, от пафоса. По словам биографа Г., этими спектаклями в театральном мире того времени все было поставлено вверх дном. Враги, особенно—среди товарищей - актеров, шипели, злились и говорили об оскорбленном искусстве, которое будто бы сведено с высоты, и эти разговоры сообщались и в зрительный зал. Но все это уже ничего не могло поделать с быстро вспыхнувшей славою молодого человека, еще так недавно пробовавшего силы в крохотном Ипси-че. Непопулярный, непосещаемый театр стал переполняться самою избранною публикою, аристократией про-исхожения, таланта и власти. Вокруг актера толпились придворные, политические деятели, писатели, художники. Наконец, в бенефис его было объявлено и его настоящее имя. Вместо Лиделя публика стала уже рукоплескать Гаррику. Очень скоро к „Ричарду НИ“ Г. прибавил еще одну шекспировскую роль—короля Лира, причем, не решаясь вполне отказаться от всяких приспособлений Шекспира, не рискуя играть его так, как он писал, Г. все-таки уже старается по возможности быть ближе к Шекспиру и дальше от его приспособителей. Года два спустя, уже чувствуя под ногами твердую почву, Г. решается сыграть „Макбета“,—сыграть его не в переделках или приспособлениях, а, так сказать, в шекспировском виде. Макбет стал одною из лучших ролей Г.; в репертуаре все больше прибавлялось шекспировских ролей, и понемногу вошли в этот репертуар все важнейшия. Шекспиру же Г. отдал очень большую часть своей работы по руководительству лучшим театром Лондона, Дрюриленским. В Дрюриленском театре Г. играл и управлял тридцать лет и поднялся понемногу на место первого актера не только Англии, но и Европы того времени. Свидетельствами авторитетнейших знатоков и ценителей театра той поры, Дидро и Лессинга, незыблемо устанавливается виднейшее место Г. в истории сцены. Место это завоевано 35-летней работою, сочетавшей и исключительно крупный талант, и большую художественную смелость, не сдающуюся перед общепризнанным, и такое же трудолюбие, тонко развитой вкус и широкое, особенно для актера той поры, образование. Все эти качества высоко подняли его над современным ему сценическим и актерским уровнем, а тридцатилетие его управления Дрюриленским театром, когда он своим примером и успехом преобразовал весь характер англ, сценического искусства, обратилось в некот. роде в „золотой векъ“ английской сцены. Г. проведена резкая демаркационная линия, грань между прежним и новым театром. В апреле 1776 г. Г., которому минуло шестьдесят, решил оставить театр, а через три года, 20-го января 1779 г., он умер. Его похоронили в Вестминстерском аббатстве у подножия памятника Шекспира. Подчеркивая его высокую просветительную роль, знаменитый Борк назвал как - то в -парламенте Г. „нашим общим учителемъ“.—Г. пробовал свои силы и в качестве драматурга. Его пьесы „The Lying Valet“ (1740), „Miss in her Teens“ (1747), „The Guardian“, „Linco’s Travel“ (1767), „Jrish Widow“ и др. написаны хорошим диалогом и обнаруживают превосходное знание сцены. Темы большей частью заимствованы. Успех их был тем больше, чем громче становилась слава Г.-актера. О Г. см. Percy Fitzgerald (1899), Gaelide (1904),
J. Smyth (И887), T. Полнер (1891).
H. Эфрос.
Гаррингтон, Джемс, англ, политический писатель XVII в., родился во влиятельной семье в Ретландшире, учился в оксфордском университете, путешествовал по Европе. Познакомившись в Гаге с сестрой
Карла I, Елизаветой, женой Фридриха Пфальцского, он попал и к английскому двору, был близок с королем, от которого не скрывал своих республиканских симпатий, сопровождал Карла 1 на место его казни. После этого он отдался в тиши своему труду „Оцеане“. По напечатании книга была конфискована и возвращена автору лишь по распоряжению Кромвеля. Появившись в 1656 г. („Commonwealth of Oceana“), книга встретила возражения. Автор отвечал в других своих сочинениях: „Prerogative of Popular Government“ (2 т., 1658), „Political discourses“ (1660) и др., а в 1659 г. основал для пропаганды и выяснения своих теорий клуб „Rota“, к которому примкнули виднейшие из литераторов и крайних демократов. Клуб закрылся в 1660 г. При реставрации (1661) Г. посажен в тюрьму по доносу. Освобожденный после долгих мытарств, через тринадцать лет Г. умер в 1677 г. в Лондоне.
„Осеапа“—это утопическое государством котором воспроизводятся черты, заимствованные из английской действительности; это умышленно подчеркивается едва замаскированными греческими и латинскими названиями (Англия—Оцеана, Елизавета—Парфения, то есть девственница, Кромвель—Мегале-тор, Бэкон—Веруламий и тому подобное.). В Оцеане два класса: свободные, или граждане, и слуги. Став самостоятельными, и слуги переходят в первый разряд. Кроме того, есть подоходное разделение—на получающих более 100 фунт. стер. и ниже этой суммы. Первые в войске составляют конницу, вторые—пехоту. обладатели высшого ценза избирают сенат из 300 членов, обсуждающий и предлагающий законы. Решающий голос принадлежит народному представительству, состоящему из 600 депутатов от граждан с доходом менее 100 фун. и 450 с доходом выше 100. Эти депутаты вырабатывают „законы страны“ по проектам сената. Цензовое различение депутатов введено с намерением дать численный перевес менее состоятельным.
Огромное значение придает Г. сложной системе выборов („rota“ и „ballot“), заимствованной им из Венеции, хотя он сам же отчетливо сознает различие Венеции и Англии, предсказывая владычество последней над морями. Важнейшей гарантией против возврата монархических порядков Г. считал свой „аграрный“ закон, ограничивавший единоличное земельное владение пространством, приносящим 2.000 фун. стерл. дохода в год. Г. рассчитывает, что мелкое землевладение втрое превысит крупное. Этим обеспечится демократическая форма правления, ибо „правление применяется к собственности“, то есть политический строй везде соответствует распределению собственности. В Оцеане широко поставлены школы, техническое обучение, обеспечение престарелых и неспособных к труду. Свобода религии полная; без нея, по мнению Г., не может быть и гражданской свободы. Общее социальное мировоззрение Г. еще отчетливее выясняется из его взглядов на движущия причины общественного развития Англии и, в частности, на причины, вызвавшия революцию. Неизбежность политической революции в Англии Г. выводит из развития земельной собственности при Тюдорах: Генрих YII роспуском рыцарских свит и насаждением крестьянства ослабил феодальное землевладение, усилил влияние „народа“ (так называет Г. все буржуазные элементы) и тем подготовил силу, опасную в будущем для престола. Земельные конфискации у церкви при Генрихе VIII вели к тому же. При Елизавете дворянство уже не может играть прежней роли. Достаточно было „народу“ сознать свою силу,—и переворот созрел. Лишенный великой опоры, король пал. Гражданская война—результат разложения правительства, ищущого последней опоры в армии. Возстановление королевской власти, по Г., возможно лишь при изменениях в отношениях собственности („балансе имущества“). Неудачная попытка Стюартов вернуть абсолютизм подтвердила правильность воззрений Г. Переходя к теоретическим выводам, Г отмечает проявление воли в историино воля не действует без мотивов, мотивом же воли служит интерес. Всякое „правление“ (т.-ф. государственное устройство) искусственно; „чтобы определить, какое правление естественнее, мы должны рассмотреть, какой из этих искусственных продуктов ближе к природе“. Г. часто опирается на Маккиавелли, порою его дополняет; он близко подходит к современному историческому материализму; политические учреждения унего „надстройка“ над собственностью (термин у него широкий). Видное место отводит Г. географическому фактору и перспективы развития Англии выводит из островного ея положения. Влияние Г. теперь отмечают у очень многих: в ХВИП в., например, уСийэса, в XIX в.— у С.-Симона. Он—один из предшественников современного научного социализма. Издание важнейших сочинений Г-а у Toland’а (1700, неск. нов. изд., лучшее Hollis’л с биографией То-лэнда, 1771; с него франц. перев. 1795, 3 т.). Новых монографий о Г. не существует. См. Thonissen, „Du role de l’Utopie dans l’histoire de la philoso-phie politique, J. H.u (1852);<Sferw, „Milton und seine Zeit“ (т. П, 1879); „ Gesch. d. Sozialismus“ (Каутского, Гуго и др., т. П, русс. пер.). И. Шитц.
Гаррисбургь (Harrisburg), столица сев.-амер. штата Пенсильвания, нар. Сасквегенна (Susquehanna), котор. здесь прорывается сквозь Голубой хребет Аллеганских гор; 64.186 жит. крупные сталелитейные и вагоностро-нт. заводы.
Гаррисон (Harrison), Бенджамен, 23-й президент С.-А. Соед. Штатов, внук президента Уильяма Генри Г., родился в 1833 г., получил юрид. образование, участвовал в гражд. войне, принимал затем деят. участие в презид. кампаниях Гранта в 1868 и 1872 гг., в 1881— 86 г. был федер. сенатором от шт. Индианы, в 1888 г. выбран, как республик. кандидат, в президенты, причем избрание его означало торжество протекционизма над началами свободной торговли (тариф Мак-Кинли, 1890 г.). На выборах 1892 г. Г. был побежден Кливелендом. Ум. в 1901 г.
Гаррисон (Harrison), Уильям
Генри, 9-й президент Сев.-Амер. Соед. Штатов, родился в 1773 г.; вступив в 1791 г. в армию, он отличился в экспедиции против с.-з. индейцев, в 1799—1800 г. был делегатом Сев.-Зап. территории в конгрессе, добился здесь проведения закона о льготной продаже государств. земель небольшими участками, способствовавший заселению штатов в долине Огайо, и, по образовании территории Индиана, был назначен ея губернатором. В войне 1811 г. с индейцами Г. выиграл решит. сражение при Типпе-канье, в войне 1812—14 г. с Англией он был назн. главноком. нас.-з., проник в Канаду и на голову разбил англичан при Темзе (1814). Г. был затем членом конгресса (1816—1819) и сената (1825 — 1828), в 1828 г. был назначен посланником в Колумбию, но в 1829 г. отозван и затем в теч. 12 лет работал в качестве простого секретаря суда в одном из графств шт. Огайо. В 1840 г. партии вигов удалось провести его в президенты. Презид. пост Г. занимал один месяц и умер в апр. 1841 г.
Гаррисон (Garrison), Уильям Ллойд, америк. обществ. деятель, родился в 1805 г., еще юношей стал сотрудничать в газетах и обратил на себя внимание статьями, в кот. пытался побороть господствовавшееравно-душие в вопросе о невольничестве. В 1831 г. он основал в Бостоне собств. газету „Liberator“, где поднял страстную кампанию против рабства. Для борьбы с последним он основал также вскоре общество New England Anti-Slavery Society, а в 1833 г.—American Anti-Slavery Society, президентом кот. был потом 20 лет. Деятельность Г. навлекла на него преследования рабовладельцев, но он стойко продолжал ее, пока цель не была достигнута: только в 1865 г., после уничтожения рабства, Г. распустил общество и закрыл газету. Ум. в 1879 г.
Гаррисон, Фредерик, один из разностороннейших деятелей современной Англии, юрист, политик, религиозный мыслитель, философ, историк, критик, поэт, родился в 1831 году, учился в Оксфорде, начал журналистом, причем первая ate его статья об Италии в „Westminster Review1 за1858вызвала благодарственное письмо Кавура. Одновременно стал заниматься адвокатурой и быстро выдвинулся, как знающий юрист. Заинтересовавшись рабочим вопросом, Г. вступил в правительственную комиссию о трэд-юнионах (1867—
69), потом принимал участие (1869—
70) в комиссии о кодификации англ, законов, а с 1877 по 1889 г. был профессором гражданского и международного права в Юридической академии (Lincolns Inn). Ярый сторонник позитивизма, он вступил в кружок англ, позитивистов, но вследствие разногласий в деталях вышел из него, увлекая за собою часть членов, и основал Англ. Комитет Позитивистов, председ. кот. состоял с 1880 по 1905 г. Он издал в 1892 г. позитивистский „New Calendar of Great Men“, часть которого составил сам, и вообще играл в это время крупную роль в англ, философском движении. Из других сочинений его след. упомянуть: „0. Cromwell“ (1888, рус. пер.), „William the Silent“ (1897), „Ruskin“ (1902), „Chatham“ (1905), „Meaning of History“ (1862, доп. 1894), „Byzantine History in the Early Middle Ages“ (1900), „Early Victorian Litterature“ (1896), „The Creed of a Layman, Apologia pro fide mea“ (1907). Его беллетристич. опыты „Theophano“ (1904) и драма в стихах „Nicepho-rus“ (1906) не представляют ничего выдающагося. Г.—позитивист в науке и философии и демократ в политике. Этим определяется сфера и характер его влияния на англ, общество.
Гаррис, о-в, см. Гебриды.
Гарриенский уезд, см. Ревельский уезд.
Гарриот, Томас, англ, матем., см. алгебра, II, 92 и 94.
Гарро (Harrow on the Hill), город в англ, графстве Миддлсекс, в 15 км. к сев.-зап. от центра Лондона, 10.220 жит.
Гаррогет (Harrogate), город и курорт в англ, графстве Иоркшир, 28.423 жит., свыше 80 минеральных источников.
Гаррота (фр. garrotte, исп. garrote), обычн. способ казни в Испании, состоящий в том, что преступника, привязанного к столбу, удавливают при помощи железного ошейника.
Гарсен де Тасси, Жозеф, франц. ориенталист, родился в 1794 г., изучал восточн. яз. под руководством Сильвестра де Саси, по настоянию которого получил специально для него основанную кафедру индийск. языков при школе жив. восточн. языков. В 1838 г. занял место Таллейрана в академии надписей, основал Societe Asiatique. Ум. в 1878 г. Гл. пр.: „L’islamisme d’apres le Coran“, „Lapoe-sie philosophique et religieuse chez les Persans“, „Histoire de la litterature hindoue et hindoustani“; много ne-ревод. с восточн. языков.
Гарсиа, Мануэль, испанск. певец и композитор, родился в 1775 г.; в 1808 г. выступил с огромным успехом в Париже, что положило начало его всемирной славе. С 1829 г. Г. посвятил себя преподав. пения и композиции. Ум. в 1832 г. Им написано около 43 опер. Славой пользовались также его сын Мануэль и дочери Малибран и Виардо-Г.
Гарсиа, Мануэль, сын предыдущ., родился в 1805 г., рано отказался от артист. деятельности и посвятил себя преподаванию пения; изобрел ларингоскоп (1855 г.). В 1830—48 гг. был профессором пения в парижской консерватории и издал капитальную книгу „Traite complet du chant“, вышедшую в новом переработанном виде в 1899 г. („L’ecole de Garcia“). С 1848 до 1895 г. преподавал пение в „Royal academy of music“ в Лондоне. Ум. в 1906 г.
Гарсиа Гутиеррес (Garcia Gutierrez), Антонио, испанск. драматург, родился в 1812 г. в Кадиксе, 20 лет перебрался в Мадрид, бедствовал, эмигрировал в Америку в надежде устроиться, вернулся на родину таким же бедняком, с 1854 г. состоял на государств. службе, в 1872 г. назначен директором архео-лог. музея в Мадриде, умер в 1884 г. Поставленная им в 1836 г. в Мадриде с огромным успехом драма и El Trovador (послужившая либреттодля оперы Верди „Трубадуръ“) знаменовала собой торжество в Испании сценического романтизма. Вслед за ней Г. написал еще ряд драм, с сюжетами из ивтории (El Rey Monje— драматич. хроника об арагонском короле Рамиро; Simon Bocanegra— история генуэзского моряка, провозглашенного герцогом республики; Venganza catalana—подвиги Рожера; Juan Lorenzo—народное восстание в Испании XVI в.). Г. переводил также Дюма, Скриба и переделал „Эмилию Галотти“ Лессинга. См.: Blanco Garcia, .„La literatura espanola en il Siglo XIX“,
т. I; Pinegro, „Е1 romanticismo en Espa-na“. В. Фр.
Гарсон (франц.), прислуживающий в ресторане, кельнер.
Гарстон (Garston), портов. гор. в графстве Ланкашир, 17.289 жит.
Гартенау, граф, см. Баттенберг.
Гартиг, Роберт, писатель по лесоводству, родился в 1839 г., с 1867 г. состоял при лесн. академии в Эберсвальде, с 1878 г. професс. в Мюнхене, умер в 1901 г. Г. один из творцов патологии лесн. культур. Гл. пр.: „Wichtige Krankheiten der Waldbaume“ (1874), „Die durch Pilze erzeugten Krankheiten“, „Lehrbuch der Baumkrankheiten“ (2 изд. 1889, pyc. nep.), „Holzuntersuchungen“ (1901).
Гартингтон, см. Девонширский герцог.
Гартлебен, Отто, нем. писатель, родился в 1864 г., автор юмористич. рассказов (Geschichte vom abgerisse-nen Knopf, Vom gastfreien Pastor), драм (Angele, Hanna Jagert, Erzie-hung zur Ehe, и др.) и стихов (Heine Verse, Von reifen Priichten). Большой популярностью пользовалась его драма из офицерского быта (есть рус. перев.) Rosenmontag. Не отличаясь особенными достоинствами, произведения Г. сыграли некоторую роль в освобождении нем. литературы от пессимизма эпохи натурализма. Ум. в 1905 г. В. Фр.
Гартлей, см. Гертли.
Гартльпуль (Hartlepool) и Запади. Г. (West Н.), два города (с само-стоят. муниципальн. управл.) в англ, графстве Дерем, на побережья Се-верн. моря, официально рассматриваемые как один порт и фактич. составляющие один город с населением в 85.350 жит.
Гартиан, Виктор Александрович, архитектор и орнаментист, родился в 1834 г., в 1852 г. поступил в академию художеств, которую окончил в 1861 г. с большою золотою медалью. После трехлетней архитектурной практики Г. отправился за границу в качестве пенсионера на казенный счет. В 1868 г. Г. был приглашен к участью в устройстве всеросс. мануфакт. выставки в Петербурге. 600 рисунков, составленных Г-м в течение 11 месяцев, показали неистощимое творчество, тонкий вкус и оригинальность Г-а и доставили ему в 1870 г. звание академика- На московской политехнической выставке 1872 г. Г. выступил с постройками для военного ведомства и с деревянным театром на Лубянской площади. В этих постройках, равно как в ряде частных домов (например, Мамонтова), Г. обратил на себя внимание талантливым и своеобразным применением мотивов древнерусского зодчества и орнаментики к потребностям новейшого времени. Кроме того, ему принадлежал проект ворот для Киева и серия рисунков декораций и костюмов для оперы „Руслан и Людмила“ и балета „Трильбн“. В своих проектах и постройках Г. является одним из блестящих и самобытных возроднтелей русского национального стиля, в рисунках для театра—оригинальным декоратором, отличным рисовальщиком и прекрасным акварелистом.- Ум. в 1870 г. Я. Т.
Гартман Карл Роберт Эдуард фон
Гартманъ(НаНтапп), Карл Роберт Эдуард фон, один из крупнейших немецких философов второй полов. XIX века. Родился 23 февр. 1842 г., получил серьезное домашнее воспитание под руководством своего отца, прусского генерала; по окончании курса в гимназии (1858), поступил на военную службу, но, получив тяжкое страдание колена, ставшее хроническим, был вынужден выйти в отставку (летом 1865 г.). Во время болезни занимался сначала музыкой, живописью
19иаи беллетристикой, а затем перешел к философии и в промежуток от 1864 до 1867 г. написал прославившее его сочинение: „Философия бфзсо-зяательнаго“. С начала своей болезни и до смерти жил в Грослихтерфель-де (близ Берлина) частным лицом, всецело отдаваясь ученой и писательской работе. Ум. 25 мая 1906 г. Свои сочинения Г. сам делил на три группы: систематические, историко-критические и „популярныя“. Во всех своих работах Г. проявляет большую смелость и силу мысли, много учености (особенно в позднейших работах), остроумия и диалектической ловкости, хотя подчас допускает необоснованные и произвольные положения. Г. весьма плодовитый писатель; полное собрание его сочинений состоит из 40 томов, „избранные сочинения“ изданы, в 13 томах. Важнейшия из философских сочинений Г.: „Philosophie desUnbewussten“(1869); „Neukantianismus, Schopenhauerianis-mus und Hegelianismus“ (1877); „Zur Geschichte und Begriindung des Pessi-mismus“ (1881); „Aesthetik“ (2 t., 1886—7); „Das Grundproblem der Er-kenntnistheorie“ (1889); „Geschichte der Metaphysik“ (2 t., 1899—1900); „Die moderne Psychologie“ (1901); „Die Weltanschauung der modernen Phy-sik“ (1902); „Das Problem des Le-bens“ (1906) и многие другия. Кроме того, после смерти Г. вышли (в 1908—9 гг.) 8 томов его „System der Philosophie im Grundriss“. Историч. полож. своей философии сам Г. обстоятельно устанавлив. в „Предисловии к 11-му изд. Философии Безсознательнаго“. Г. определяет свою систему как „синтез Гегеля и Шопенгауэра, с решительным преобладанием Гегеля, — синтез, выполненный под руководством учения о принципах, данного Шеллингом в его „полоаштельной“ философии, и понятия о безсознательном, имеющагося в первой системе Шеллинга; первоначальные, абстрактные результаты этого синтеза слиты затем с лейб-ницевским индивидуализмом и с современным естественно - научным реализмом в конкретный монизм, в котором реально-феноменалистический плюрализм становится превзойденным моментом; наконец, получающаяся таким путем система построяется на эмпирическом основании с помощью индуктивного метода современных наук, естественных и исторических. Устранение умозрительной дедукции и полный отказ от аподиктической достоверности отличают мою философию от всех прежних рационалистических систем; я даю лишь вероятность, постепенно убывающую от основания моей системы к ея вершине, а потому каждый читатель может идти со мной до такого пункта, до которого он хочет, и в то же время нельзя опрокинуть или хотя бы поколебать нижния и средния части системы критикой ея вершины“.—В гносеологии Г.—„трансцендентальный реалистъ“: он принадлежит к тому широкому („спиритуалистически - спекулятивному“ или „романтическому“) направлению немецкой философии XIX века, которое явилось догматико-реалистической (в гносеологическом смысле) реакцией против теоретико-познавательного идеализма предыдущого столетия; для Г. (как и для других немецких „философов абсолютнаго“) основной реальностью является не „сознание“ (познающого субъекта), а некоторое пантеистически понимаемое духовное бытие, и именно, конкретное Безсознательное. Сознание же является для Г. лишь далеким производным этого основнои’о бытия: оно возникает лишь тогда, когда в первоначальном полнейшем единстве элементов этого „абсолюта“: воли и представления — произойдет разлад, когда возникнут представления, определяемия не стремлениями воли, а независимия от нея; такие представления вызывают в воле реакцию „удивления и изумления“, каковая и есть сознание. Как „трансцендентальный реалистъ“, Г. признает метафизическую объективность априорных форм разума (имевших в „тр. идеализме“ Канта лишь субъективное значение), их совпадение с „вещами в себе“: „вещи в себе“ являются „трансцендентными причинами“ по отношению к сознанию. Высшие принципы даются особым фило-
t
софским откровением (в роде „интеллектуальной интуиции“ Шеллинга)— „гениальным скачком мистической природы“, „внушением Безсознательнаго“; задача философии — преобразовать полученное этим путем содержание из формы образа и необоснованного утверждения в форму рациональной системы при помощи идущих друг другу навстречу методов умозрения и индуктивного обобщения (отсюда эпиграф к Philosophie des Un-bewussten: „спекулятивныерезультаты по индуктивно-естественно-научному методу“). Идя этим методом, Г. и приходит к убеждению, что в основе мира лежит нечто духовное, действующее целесообразно, но не обладающее сознанием (das Unbewusste, обычно переводимое „Безсознательное“; у М. И. Каринского: „Несознанное“), или превышающее сознание (das Ueberbewusste“, „Сверхсознательное“; этот термин предпочитает Вл. С. Соловьев). И привлекая обильный эмпирический материал, Г. старается (часто с натяжками) доказать, что это духовное начало непосредственно, как особый духовный агент, на ряду с материальными причинами, действует в различных отправлениях животных организмов (в деятельности спинного мозга и нервных узлов, в произвольных движениях, в инстинкте, в связях воли с представлениями, в рефлекторных движениях, в „целебной силе природы“ и так далее), в человеческом духе (в инстинкте, в половой и материнской любви, в чувствах и предчувствиях, в характере и нравственности, в эстетическом суждении и художественном творчестве, в образовании языка, в мышлении, в возникновении чувственного восприятия, в мистике, в истории), а также в важнейших проявлениях жизни растений и, наконец, в самой материи, атомы которой Г. объясняет как системы сил, безсознательно осуществляющих некоторые цели, т. е. обладающия без-сознат. представлениями („атомистический динамизмъ“). Это „Безсознательное“ в своих действиях безболезненно, неутомимо, мышление его имеет нечувственный характер; онобезвременно, непогрешимо, неизменно, обладает неразрывным внутренним единством; оно есть всеобъёмлющий индивидуум, Абсолют; оно признавалось всеми важнейшими философскими системами и тожественно с „субстанцией“ Спинозы, „абсолютнымъ“ Фихте, „абсолютной пдеей“ Гегеля. В нем нераздельно соединены и „алогическая воля“ (Шопенгауэра), и „разумное представление“, „логическое“ (Гегеля); оба элемента первоначальны и один без другого существовать не могут. Слепая воля дает миру реальное бытие (Existenz) актом пелогического перехода своего из потенциального состояния в актуальное хотение; а логическая идея привносит в это бытие его идеальную сущность (Es-senz). Везде в мире господствуют цели, и все в нем целесообразно и разумно: мир самый лучший из возможных. Однако, это не значит, что он хорош: страдание и зло в нем решительно преобладают, и было бы, конечно, лучше, если бы он вовсе не существовал. Все виды „эвдемоноло-гического оптимизма“ суть не что иное, как иллюзии; иллюзорны и личное счастие человека на земле, и надежды на загробное блаженство (Г. не допускает личного безсмертия), и мечты о счастии всего человечества, о социальном рае. Поэтому в „эвдемонологи-ческой“ сфере (или с точки зрения удовольствия—Lustmassstab) Г. решительный пессимист. Однако, он подчеркивает, что его пессимизм гораздо ближе к кантовскому, чем к шопенгауэровскому. Кроме того, в общей концепции мира (Zweckmass-stab) Г. оптимист („эволюционный“ или „телеологический“): он убежден, что строй мира целесообразен, что слепая воля будет в конце концов побеждена и уничтожена, и что это произойдет через рост сознания. Сознание вступит в борьбу с волей и искупит бытие мира через посредство коллективного самоубийства всего человечества. Через развитие сознания и умножение числа сознательных индивидуумов в человечестве сосредоточится большая часть проявляющагося в мире духа; и тогда исчезновение человечества уничтожит
ii весь вообще мир. В философии ре лигии Г. старается синтезировать христианство с религиозной философией индусов. Много шума возбудила брошюра Г. „Саморазложение христианства и религия будущаго“, где автор доказывает, что падение христианства началось с конца средних веков, резко порицает „либеральный протестантизмъ“ и настаивает на необходимости и возможности новой всемирной религии, не указывая, однако, какова она должна была бы быть. Заслуживают внимания более поздния работы Г. специального характера („Die Ge-schichte der Metaphysik“ и др., особенно „Kategorienlehre“), в которых он соединяет обширные познания в истории философии с уменьем ясно и точно формулировать свои и чужие взгляды и устанавливать отношения между теми и другими. Г. жалуется, что о нем судят по его юношеской „Философии безсознательнаго“, и заявляет, что даже в ея теперешнем виде эта книга излагает лишь часть его философии, да и эту часть лишь в пропедевтическом изложении. О Г. на Западе существует большая литература; хронологический перечень важнейшого из нея (кончая 1890 г.) у О. Pliimacher, „Der Kampf urns Unbe-wusste“ (2 Aufl. 1891); Schneidewin издал „Lichtstrahlen aus E. von Hartmann’s sammtlichen Werken“ (2 Aufl., 1890). Сам Г. особенно рекомендует, для первоначального ознакомления со своей философией книгу А. Drews’a, „Е. в Hartmann’s philosophisches System im Grnndriss“ (1902). См. также 0. Braun, „Е. в Hartmann“ (1909); L. Ziegler, „Das WeltbildHartmanns“ (1910); M. И. Каринский, „Критический обзор последнего периода германской философии“ (1873); Н .Н. Ланге, „История нравственных идей XIX в.“ ч. I (1888); О. Кюльпе, „Современная философия в Германии“ (1903; краткая, но ясная характеристика метафизики Г.); Г. Челпанов, „Введение в философию“ (1905). Из сочинений Г. имеются по-русски только: „Сущность мирового процесса или философия безсознательнаго“ в изложении А. А. Козлова, 2 тома (1873— 1875); „Спиритизмъ“ (1887); „Пессимизм и педагогика“, пер. с рукописи
Вл. Соловьева („Рус. Обозр.“, 1890, № 1); „Современная психология“ (1902); „Истина и заблуждение в дарвинизме“ (1906). Вл. Ивановский.
Гартман Лев Николаевич род в 185о г
Гартман, Лев Николаевич, родился в 1850 г., в семье немецкого колониста Архангельской губернии, был в гимназии, но курса не кончил, служилъучи-телем в Таганроге, потом в городской управе Ростова. В 1876 г., под влиянием Боголюбова (ель), решил посвятить себя делу пропаганды в народе; через несколько месяцев хождения в народ был арестован, через год выпущен; поселился нелегальным в Саратове, где сблизился с В. Фигнер, Ю. Богдановичем {см.) и др. В качестве сторонника террора Г. примкнул к партии „Народная Воля“, которая поручила ему произвести подкоп под линией московско-курской жел. дороги, подле Москвы, с целью взорвать императорский поезд. Г. вместе с Перовской приобрели в необходимом месте деревянный дом, поселились в нем под фамилией Сухоруковых и с несколькими другими народовольцами произвели подкоп более, чем в 20 саж. длиною, заложили в нем мину и 19 ноября 1879 г. взорвали поезд, в котором ехала свита, приняв его по ошибке за царский поезд; взрыв опрокинул два вагона, но жертв не было. После этого Г. скрылся за границу, был опознан в Париже и арестован; русское правительство предъявило требование о выдаче, но министерство фрейсинэ, под влиянием агитации, в которой деятельное участие принял, между прочим, Виктор Гюго, отказало в этом требовании и 7 марта 1880 г. освободило Г. Он уехал в Англию и сделался там рабочим на электрич. заводе.
В. Водовозов.
Гартиан, Мориц, австр. поэт и полит. деят., родился в 1821 г., в 1844 г. оставил Австрию, чтобы издать в Лейпциге первую книжку своих стихотворений „Kelch und Schwert“ (1845); эти превосходные, проникнутые глубоким чувством и полные изобразительности стихи касались самых трепещущ. вопросов современности. Г. один из самыхярких представителей нем. политич. лирики; издав вторую книжку сти-хотв. „Neuere Gedichte“ (1840), он вздумал вернуться в Вену и немедленно угодил в тюрьму; мартовские события 1848 г. возвратили ему свободу; вскоре он был избран депутатом в Франкф. парламент (кр. левая), высмеял его в „Reimchro-nik des Pfaffen Mauritius (1849), но досидел до конца на своем месте, когда парламент перебрался в Штутгарт. Вместе с Р. Блюмом участвовал в венской революции, но успел бежать в Лондон; затем он писал в „Кбип. Ztg.“ корреспонденции из Парижа и с театра военн. действий в Крыму, потом ;кил в Швейцарии, а в 1868 г. вернулся в Вену, где и умер в 1872 г. Кроме стихов, Г. написал еще несколько романов, новелл и повестей. Собр. его сочинений вышло в 1873—74 г. (10 тт.).
Гартман фон Ауэ, нем. среднев. иоэт, главные произведения которого относятся к концу XII и началу ХИП в (род. около 1170—умер около 1210), яркий представитель феодально-аскетической поэзии. В его рыцарских поэмах Erek и Iwein изображаются военные подвиги и приключения, в его легенде о Григории (Gregorius) выводится кающийся грешник. Впрочем, произведения Г. ф. А. отражают уже начинающийся распад феодально-аскетического мировоззрения. В его рыц. поэмах рядом с рыцарской честью становится культ семьи и домашнего очага, в легенде о Григории, кот. кончает свою жизнь папой, сделана попытка примирить интересы неба и земли. Наиболее известная его поэма „Derarme Heinrich“ (где рыцарь, страдающий проказой, хочет вылечиться кровью невинной девушки, потом раскаивается в своем эгоизме, вылечившись, женится на ней, хотя она простая крестьянка) представляет переход от рыцарской поэмы к роману. Поэма Г. ф. А. была впоследствии переделана Лонгфелло в его „Golden Legend“ и Гауптманом в его пьесе „Der arme Heinrich“. В. Фр.
Гартфорд (Hartford), глави. гор. сев-америк. штата Коннектикут, насудоходной р. Коннектикут; 98.915 жит.
Гарт или гартблей смесь свинца с сурьмой
Гарт, или гартблей, смесь свинца с сурьмой, в момент отвердевания расширяющаяся и поэтому хорошо выполняющая форму; идет на отливку типографских шрифтов.
Гарт (Hart), Генрих, немецк. поэт и критик, родился в 1855 г., выступил вместе с братом (Юлиусом) в 1882 — 1884 г. серией критических памфлетов, направленных против корифеев предшествующей эпохи (Кги-tische Waffengange), и издавал с ним вместе литер.-крит. орган (Кги-tisches Jahrbuch, 1889—91). Задуманная им поэма в 24 песнях „Das Lied der Menschheit“ осталась неоконченной, написаны только первия три песни: Tul und Nahila (доисторический человек), Nimrod (основание первого города и государства) и Mose (поклонение золотому тельцу). Ум. в 1906 г.
Гарт, Роберт, сэр, англ, госуд. деятель в Китае, родился в 1835 г., в 1859 г. поступил на службу в кнт. тамож. ведомство в Кантоне, в 1863 г. назначен главным инспектором морских таможен, а с 1896 г. также и почт. Благодаря своей честности и энергии, Г. пользовался всегда широким доверием китайского правительства и часто улаживал споры между Китаем и европ. державами. За долголетнее пребывание в Китае Г. усвоил себе китайскую точку зрения на вопросы внутр. и внешн. политики, которую проводит в книге „These from the Land of Sinim“ (2 изд. 1903). В 1907 г. вышел в отставку. Ум. в 1911 г.
Гарт, Юлиус, брат Генриха Г., родился в 1859 г., автор философских стихов (Sansara, Homo sum, Triumph des Lebens) и философских романов (Der neue Gott, Die neue Gemeinschaft, 1901 и др.). Ему принадлежит также Geschichte der Weltlitteratur (94—97,естьрус. нерев.).
Гарун аль-Рашид (точнее вы-говар. по-арабски Харун ар-Рашид), багдадский халиф (786—809), царствовавший в эпоху начального аббасидского блеска и легендарно возвеличенный народной арабскою и вообщемусульманскою памятью. В сказках „1001 ночи“ багдадский двор Г. полон неслыханной, обаятельной роскоши, величия, музыки, песен, поэзии, а сам халиф является славным государем, вдумчивым, мудрым правителем, благодетельным, правосудным отцом народа; чтобы узнать нужды бедняков, он по ночам ходит переодетый по улицам Багдада в сопровождении своего визиря-на-персника Джафара-Бармекида и евнуха-телохранителя Месрура. Подлинный, исторический Г. далеко не соответствует легендарному, идеализован-ному. Пожалуй, и у исторического Г. багдадский двор был литературным меценатским центром, чему содействовала наследственная визирская семья персов—Барменов, искусно управлявшая делами огромного халифата и культурно развитая. Талантливые поэты, как гедоник Абу-Но-вас, эротик Аббас ибн-аль-Ахнаф и „жертва красавицъ“ Мюслим Анса-риец, стихотворный обработчик персидских повестей Абан Лахыкый, певец - композитор Ибрахим Мосульский и его друг—пессимист Абуль-Атахия, филологи - фольклористы Асмаий и Абу-Обейда, грамматист Кисаий, историк Вакыдий, св. имам Шафии и ряд других громких литературных имен связаны с царствованием Г. и придворным кругом его и Барменов, являясь при этом и их панегиристами. Однако, сам халиф Г., как личность, был заносчивый, завистливый самодур, с признаками даже т. н. „кесарского безумия“, которое, впрочем, свойственно всей аббасидской династии (смотрите А. Кремер, „Kulturgesch. d. Orients unter den Chalifen“, т. II, Вена 1877; cp. А. Мюллер, „История ислама“, т. П, Спб. 1895). В 803 году, соскучившись визирской опекой над собою, Г. самым вероломным образом низложил и отчасти истребил полезную для государства семью Барменов, умевшую скреплять арабские и персидские элементы халифата воедино, и этим положил первое начало разъединению и, впоследствии, распадению халифата. Вообще на того благодетельного, доброго, демократического Г., какого мывстречаем в „1001 ночи“, исторический Г. пе похож. (См. шведскую работу О. Е. Lindherg, „Наииип Агга-schidi historia och saga“, Гётеборг, 1900; рец. К. Zettersteen’a в Hist. Tidscrift. 1901). Но известно, что народная память идеализирует далеко не всегда самых достойных людей. А к тому же надо полагать, что сказания о Г. развились и вошли в состав „1001 ночи“ уже в период полного упадка аббасидской династии в×в., во время фактического владычества чужеземцев Бовейхидов в Багдаде, и понятно, что в виде контраста к печальной современности очень удобно было сказочникам сосредоточить идеализацию славного, могущественного багдадского прошлого вокруг личности халифа Г., прославленного панегиристами. См. Авг. Мюллер, „Zu den Marchen der 1001 Nacht“ в Bezzen-berger’s Beitrage, 1886, XIII; его эисе, „Die Marchen der 1001 N.“ в Deutsche Rundschau, 1887, июль; I. Эствуп, „Изследование о 1001 ночи“; со вступительным истор.-литер. очерком А. Крымского, М. 1905 (в VIII вып. Трудов по востоковедению Лазаревского Института); Palmer, „Haroun Alraschid“ (Лонд. 1881). А. Крымский.
Гаруспики (лат. haruspices), см. гадание, XII, 274.
Гарух-Меэръ* вершина в Дагестане
Гарух-Меэръ“, вершина в Дагестане, в Гунибск. окр., 11.000 фут. над ур. моря. Укрепленные высоты Г.-М. взяты приступом русск. войсками в 1858 г.
Гарфильд (Garfield), Джемс, 20-й президент Сев. Ам. Соединенные Штаты, родился в 1831 г. в бедной фермерск. семье, получил очень скудное образование, в молодости добывал себе пропитание поденной работой, но в 1849 г. нашел возможность вступить в школу, был затем учителем и, наконец, окончил колледж и получил (1857 г.) место преподавателя древних языков и литературы, а потом и директора в Hiram College (Огайо). Его популярность, как оратора и горячого противника невольничества, открыла ему доступ в сенат родного штата Огайо, а боевия заслуги в гражданскую войну — в федеративную палату представителей (1862); онпримкнул здесь к радик. крылу республиканской партии и с переходом Блэна в сенат стал ея лидером (1877). В 1880 г. он был выбран в сенат. На республиканском конвенте перед президентскими выборами 1880 г. Г. деятельно поддерживал кандидатуру Шермана, но когда ни Шерману, ни Гранту, ни Блэну не удалось получить большинства, то все сошлись на имени Г., и в дек. 1880 г. он был избран в президенты. В марте 1881 г. Г. вступил в должность, но 2 июля был тяжко ранен некиим Гито, получившим отказ на просьбу о должности, и умер в сентябре того же года.
Гарц (Harz), живописная, лесистая горная страна в сев.-зап. Германии, часть средне-германской возвышенности между реками Лейной и Заалой; Г. представляет из себя покрытое рядом горных кряжей плоскогорье около 100 км. длины (с востока на зап.) и до 35 км. ширины, с крутым склоном на сев. и более пологим на юг. Небольшая, но наиболее высокая (среди.—600 м.) западная часть плато—Верхний Г. к востоку переходит в ряд гранитных массивов Брокена, главной вершины всего Г. (1.142 м. выс.), за котор. начинается Нижний Г., состоящий из плато Эль-бингероде (470 м.) и Гарцгероде (350 м.) с небольшими вершинами Рамберг (575 м.) и Ауэрберг (575 м.). Чрезвычайно богатый полезными ископаемыми (серебро, свинец, цинк, медь, железо), Г. является значительным центром горнозаводской промышленности, занимающей около 20.000 человек, а ряд железн. дорог, его окружающих и пересекающих, делает Г. легко доступным для многочисленных туристов. Ср. Термания (физико-геогр. оч.).
Гаршин, Всеволод Михайлович, известный беллетрист. Родился 2 февраля 1855 г. в старинной дворянской семье. Отец, кирасирский офицер, по роду службы должен был часто переезжать с места на место, пока не вышел в отставку и не поселился в Старобельске, недалеко от наследственного имения Г-ых. Очень рано Г. научился читать и ужев самом раннем детстве познакомился с такими произведениями, как „Что делатье“ Чернышевского и романы В. Гюго. Как переезды, так и раннее чтение оказали, по мнению самого Г., известное влияние на его развитие. С 1863 г. семья переехала в Петербург, где в следующем году Г. поступил в 7-ю гимназию, которую удалось ему окончить только в 1874 г. Уже в гимназии обнаружились припадки той болезни, которая должна была унести Г. в могилу. В 1872 г. он заболел душевным расстройством, был помещен в специальное заведение для душевно-больных и только после нескольких месяцев леченья поправился. По окончании гимназии Г. поступил в горный институт. Учение было прервано турецкой кампанией 1877 г. Г., стремившийся на войну еще в период усиленного притока русских добровольцев в ряды славянских войск, тотчас после манифеста 12 апреля поступил вольноопределяющимся в русскую действующую армию, вынес труды похода, участвовал в сражениях, был ранен, произведен в офицеры. В конце 1878 г. вышел в отставку; служил потом в качестве секретаря съезда представителей железных дорог. В 1883 г. женился на слушательнице врачебных курсов Н. М. Золотиловой. Война послужила толчком для начала литературной известности Г. Первым рассказом, не только обратившим на себя внимание читателей, но сразу сделавшим имя автора известным, был рассказ „Четыре дня“, передававший впечатления, вынесенные Г. из военных наблюдений. За ним последовали другие, из которых наиболее были оценены читателями: „Трусъ“,
„Художники“, „Ночь“, „Attalea prin-ceps“, „Красный цветокъ“, „Происшествие“, „Надежда Николаевна“, „Встреча“. Кроме того в различное время им были написаны: „Из воспоминаний рядового“, „Медведи“, „То, чего не было“, „Сказка о жабе и розе“, „Деньщик и офицеръ“, „Лягушка-путешественница“, „Сигналъ“, „Сказание о гордом Аггее“, „Аясларское дело“, „Очень коротенький романъ“. Литературная деятельность Г. часто прерывалась возвращением припадков душевной болезни, которые захватывали его надолго, принуждали поступать в больницы для душевнобольных, иногда сопровождались долгими многомесячными периодами беспредметной тоски. Душевная болезнь привела и к фатальному концу. Под ея влиянием 19 марта 1888 г. Г. бросился с высокой лестницы дома, где жил, в пролет лестницы и разбился. Он умер через несколько дней после этого,—24 марта.
Трагический конец Г., являющийся завершением его душевной болезни, представляется как бы логическим завершением и его литературной работы, стоящей на рубеже между 70-ми и 80-ми годами. По требованию совести, по глубокому сознанию долга Г. целиком примыкал к семидесятникам; по разочарованию в возможности осуществления идеалов он как бы подготовляет 80-ые годы, как бы открывает эру неверия в „значенье правды и добра“. Глубокий разлад между требованиями совести и выводами рассудка характеризует собой конец 70-х годов, конец того периода, когда выдвинута была теория о долге народу, когда в страстном порыве отдать этот долг двинулись „в народъ“ многочисленные представители интеллигенции. Споры о том, учить ли народ или учиться у народа,—споры, подсказанные верой в значение и великую правду народных „устоевъ“, кончились разочарованием отчасти в своих силах, отчасти в согласии народных идеалов с идеалами интеллигенции. „Лесная правда“ деревни была слишком далека от „правды-справедливости“, которою жила интеллигенция. Это разочарование легло в основание апатии, которою характеризуется длинный период 80-х годов. Первые результаты разочарования сказались еще тогда, когда, казалось, жива была вера, когда новые и новые кадры интеллигентов вербовались для отдачи векового „долга народу“; эти первые результаты видны и в литературной деятельности Г. Первое произведение,
прославившее его,—разсказ „Четыре дня“,—для читателей того времени не носило следов разлада между требованиями совести и велениями рассудка. Казалось, что это только протест против войны, против истребления человека человеком. Тогда этот протест был так понятен, война так притягивала к себе общее внимание, что более общая тенденция, таившаяся в этом рассказе, легко могла пройти незамеченной. Но для современных читателей, знакомых со всем циклом наиболее видных произведений Г. и с его трагической судьбой, в „Четырех дняхъ“ уже заложено ядро того разлада, который наложил свою печать на всю последующую деятельность писателя и который привел его к страшному концу. Уже в „Четырех дняхъ“ мы видим признание героем рассказа неразумности того дела, которому он служит. Разочарование в разумности и осуществимости дела, за которое взялись семидесятники, разочарование, уже носившееся в воздухе, быстро захватило Г. вследствие крайней отзывчивости его болезненной нервной системы, вследствие некоторых особенностей его натуры. В одном из писем В. А. Фауссеку по поводу самоубийства знакомой девушки Г. делить всех людей на два разряда: обладающих хорошим и дурным самочувствием. „Один живет и наслаждается всякими ощущениями: ест он—радуется, на небо смотрит—радуется; даже низшия физиологические отправления совершает с видимым удовольствием Другие же совсем напротив: озолоти его—он все брюж-жит, все ему скверно; успех в жизни не доставляет никакого удовольствия,—даже если он вполне на лицо. Просто человек неспособен чувствовать удовольствия, — неспособен, да и все тутъ“. Знавшие Г. говорят о минутах большой жизнерадостности, но долгие периоды тоски ии литературная деятельность показывают в Г. сильное развитие вторых из отмеченных им свойств; от этого он так сильнореагировалънаначи-нающееся разочарование, так быстро ухватил разлад между велениями со-
В. М. Гаршин (1855—1888).
С портрета-этюда, писанного И. Е. Репиным (род. в 1844 и (Городская галлерея П. и С. Третьяковых в Москве.)
ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ Т-ва „Бр. А. и И. ГРАНАТb и К«.
вести и холодными указаниями разумаи опыта. Рассказ „Трусъ“, откликавшийся также на злобу дня, на войну, уже гораздо яснее говорит о волновавшем Г. вопросе, как разрешить конфликт между требованиями совести и павшей верой в дело. Герой рассказа проникся ужасом к делу войны; и разум и чувство говорят ему, что это дело безсмысленно,—но совесть требует, чтобы он шел туда, где за общее дело гибнут братья и товарищи. И он идет, идет даже не как солдат, которого призывают по жребию, но идет добровольно, потому что во внутренней борьбе долга с разумом одерживает верх первый. Героя рассказа на воййе убивают; он гибнет за дело, в которое не верил, но совесть его удовлетворена. Это—характерный исход для эпохи, в которую писал Г.: позднее начал одерживать верх разум, и надолго замолкла совесть. Угасание веры в возможность осуществления тех задач, которые ставит перед собой движимый велениями совести человек, еще более резко проявляется в позднейших произведениях Г. Совесть руководит художником Рябининым („Художники“), когда он, под влиянием страшного зрелища страданий рабочого, бросает искусство, оставляет служение „красоте“ для того, чтобы простым учителем идти-в народную среду. Чем окончится попытка Рябинина, еще не видно. Но позднейшия произведения уже показывают, что все эти попытки неминуемо должны привести к разочарованию. „Attalea princeps“, гордая пальма, выросшая в оранжерее и упорно стремившаяся на простор, силою своего стремления добилась осуществления желаний. Она пробила крышу оранжереи своей главой, выглянула на простор и увидала, что действительность не стоит такого стремления. „Моросил мелкий дождик пополам с снегом; ветер низко гнал серия клочковия тучи. Ей казалось, что оне охватывают ее. Деревья уже оголились и представлялись какими-то безобразными мертвецами Она должна была стоять на холодном ветре, чувствовать его порывы и острое прикосновение снежинок, смотреть на грязное небо, на нищую природу, на грязный задний двор ботанического сада, на скучный огромный город, видневшийся в тумане, и ждать, пока люди, там внизу, в теплице, не решат, что с ней делать“.,Голько-тое—думала она—И это все, из-за чего я томилась и страдала так долгое И этого-то достигнуть было для меня высочайшей цельюе“. Вместе с пальмой погибла увлеченная ей нежная и слабая травка Но едва ли не самой яркой иллюстрацией ненужности человеческих стремлений является „Красный цветокъ“,—разсказ, переносящий действие туда, куда тяжелая болезнь не раз загоняла самого Г.,—в сумасшедший дом. Пациент этого дома задумал избавить чел9вечество от угнетающого его зла. Больное воображение воплотило мировое зло в красном цветке, росшем в цветнике больничного сада. С громадными усилиями, изнемогая от принятой на себя задачи, тайком, ночью, он освободился от сумасшедшей рубахи, от железной решетки, „с оборванными ногтями, окровавленными руками и коленями“ достиг красного цветка, вырвал растение, зажал его крепко в своей руке и умер с блаженным сознанием исполненного долга, уничтоженного мирового зла Если дело, не веря в которое погиб герой рассказа „Трусъ“, несправедливо, если идеал свободы, ради которого боролась гордая пальма и к которому всей душой стремилась нежпая травка, так жалок, что при достижении его приходится спросить: „только-тое и это всее“, если борьба со злом—дело безумцев, то где исход для беспокойной совестие Исхода не было, и литературная деятельность Г. завершилась самоубийством. Индивидуальные свойства писателя,—его нежная душевная организация, его необыкновенная чуткость,—не могли выдержать драмы, переживавшейся интеллигенцией, и трагический исход в такой же степени является результатом общественных, как и лнчныхыиере-живаний. Таково содержание главной части литературного труда Г. Необыкновенная искренность и любовь иправде требовали и от формы простоты, ясности и точности. В описание душевных движений действующих лиц Г. вносил скрупулезную верность действительности, связанную с ближайшим ея изучением. Известно мнение психиатров о близости описания бреда в „Красном цветке“ к тому, что констатируется клиническим наблюдением. Как точный наблюдатель, как реалист, Г. не мог видеть в отдельных людях виновников удручающого человечество зла, не мог проявлять ненависть к ним. Но романтические тенденции были в нем очень сильны. Чтобы констатировать это, достаточно прочитать хотя бы „Происшествие“ и „Надежду Николаевну“. И этим существованием романтических, тенденций, возвеличивавших отдельную личность, объясняется невозможность для Г. относиться к действительности с той снисходительно - грустной насмешкой, с которой смотрят на нее реалисты, констатировавшие непричастность к злу отдельных людей: в его таланте было полное отсутствие юмористических чертёж Этим сочетанием реальных требований, романтических стремлений и болезненно развитой совести характеризуется литературная физиономия Г. Библиографию см. XI, 627.
И. Игнатов.
Гаршнеп, Scolopax gallinula, самый маленький представитель бекасов, до 19 см. длины, отличается от других отсутствием светлой полосы вдоль темени; перья верхней части спины с фиолетовым отливом, внутренния опахала плечевых с зеленым, рулевия перья почти одноцветны с темными продольными пестрянками; клюв бурый, ноги оливковобурыя. Г. гнездится в Сев. Европе и Азии, зимует в Африке, в средиземноморских странах и в Зап. Азии.
Тар (Gard), департамент на ю. франции, ранее составлявший часть Нижняго-Лангедока; 5.880 кв.км., 421.166 жит. По устройству поверхности разделяется на три района: 1) на с.-з. район Севенн (1.462 кв. км.), горный и лесистый, с суровым климатом; 2) средний, район Гарриг (2.914 кв. км.), холмистый, покрытыйрощами зеленого дуба, оливок и шелковицы; 3) приморский (1.459 кв. км.), песчаная равнина, перерезанная озерами и болотами,—до 1315 гект. соляных озер. Всего лесов в д-те (преимущественнона с.-з.)—48.974 гект. Почва в большей части малоплодородная, и земледелие слабо развито. Под виноградниками 77.901 гект., (сбор 3.794.796 гектол.). Главными занятиями населения являются виноделие, шелководство и разведение оливок. В горной части богатия каменноугольные копи, железные, серебросвинцовыя, цинковия и медные руды; ломки мрамора, литографского и строительного камня. Реки, орошающия д-т: Эро“ и Рона с прит. Тар и Сэз. Главный город Ним. G. Б-в.
Тар (Gard), или Гардон (Gardon), река на ю.-в. франции, образуется из слияния Гардон д’Андюз и Гардон д’Алэ, выходящих из Севенн, орошает Гарский департ. и впадает в Рону справа; длина течения 113 км.
Гасан-бен-Саба основатель секты ассасинов
Гасан-бен-Саба, основатель секты ассасинов (смотрите IV, 80/81).
Гасан-кала старинн крепость в турец Армении
Гасан-кала, старинн. крепость в турец. Армении (верстах в 35 к вост. от Эрзерума). В 1829 г., после двухдневного боя, была взята гр. Паске-вичем. В 1877 г. при Г. генерал Гейман разбил и обратил в бегство арриергард отступавшей армии Мухтара-Паши.
Гасдрубал, имя нескольких карфагенских полководцев: 1) Г., зять Гамилькара Барки, довершил покорение Испании, где основал Новый Карфаген, заключил с римлянами договор относительно Эбро, как по-граничн. реки, убит в 221 г. до Р. X. 2) Г., сын Гамилькара Барки, млад. брат Аннибала, вел войну против римлян в Испании (после ухода Аннибала в Италию); призванный на помощь Аннибалом, он перешел Пиренеи и Альпы, но пал в сражении при Метавре в 207 г. до Р. X.